Grand-Sachem-La-Brocante

Dernièrement les employeurs de Grand-Sachem-la Brocante l'ont convié à la Grande Citée des visages-pâles pour lui rappeler Ô combien il était important que lui et ses semblables sur tout le territoire se mobilisent pour porter encore plus haut l'étendard de la noble institution qui leur a fait l'honneur de leur confier la noble tâche d'éduquer aux rouages de l'économie et de la gestion une partie de nos contemporains. Surtout il ne fallait pas écouter les Cassandres qui annonçaient la fin programmée de leur vénérable fonction, car bientôt le monde comprendrait et se rendrait compte de l'importance de nos missions. Alors le Petit Père du Peuple Gaulois ouvrirait sa bourse pour continuer à rétribuer comme ils le méritent les compagnons de travail de Grand-Sachem.

Grand-Sachem aime bien qu'on le flatte et c'est tout heureux qu'il a renouvelé son serment de servir vaillamment sous la bannière du monde économique de son pays. Toutefois Grand-sachem n'est pas tombé de la dernière pluie et il sait très bien, comme disait le Shaman de La Fontaine que "Tout flatteur vit au dépend de celui qui l'écoute".

Donc, après le pow-wow, Grand-Sachem s'est dit qu'il fallait profiter du déplacement pour se cultiver un peu afin de relativiser l'importance des discours technico-mobilisateurs qu'il avait sagement écouté pendant deux jours.

Son choix s'est porté sur une visite au musée du quai-Branly, à coté du Grand-Tipi-de-Ferraille à Paris.


Le lieu, dont l'ouverture fut un événement, réunit les collections du musée de l'Homme et du musée national des Arts d'Afrique et d'Océanie,soit en tout 275 000 pièces (dont 3 000 exposées). Des cinq continents on y trouve ce que l'homme réalise de plus artistique,de plus symbolique, de plus intérieur comme de plus spectaculaire. N'ont été retenues que des oeuvres de peuples dit "premiers",c'est à dire qu'il n'y a rien issu des grandes civilisations expansionnistes et surtout rien qui n'ait pu être inspiré par la civilisation occidentale.

Bien sûr Grand-Sachem a adoré et serait partant pour nouvelle visite dès que possible car en trois heures environ il n'a même pas pu "survoler" tout ce qu'il y avait a voir!

Concernant les terres imaginaires de Grand-Sachem, il y a quelques très belles pièces : un mat totemique venant de la cote Est, une grande peau de cerf avec des peintures retraçant les exploits de son propriétaire, des tuniques d'homme et de femme brodées et décorées avec des cheveux humain (un scalp quoi..), un collier de griffes d'ours et surtout une belle coiffe de chef sioux.
Dans l'espace dédié aux amérindiens on trouve aussi une toile originale de Catlin, le grand peintre indianiste dont Grand-Sachem-la-Brocante vous a déjà parlé ( cherchez un peu, c'est facile à trouver!) et trois portraits par  Charles Bird King, un portraitiste de la fin du 18 ème siècle.

Grand-Sachem a d'abord été tenté de voler la coiffe de plumes mais finalement il lui a semblé plus raisonnable d'acheter une carte postale des lieux et une avec les trois toiles de Charles Bird King pour son blog!

Grand-Sachem-la-Brocante poursuit l'exploitation de son gisement de cartes postales acquises cet été.

Les Skokomish, tribu d'amérindiens de l'ouest de l'état de Washington sont aussi connus sous le nom de Twana.La tribu vit le long du Hood Canal. Les twana etaient des chasseurs, pêcheurs, cueilleurs qui pratiquaient le nomadisme en été. Comme beaucoup de peuples du Nord-ouest d'Amérique, leur survie dépendait surtout de la pêche.

Le cèdre est très important pour les Skokomish de l'Etat de Washington car il a été choisi pour servir de guide à l'être humain. Si des efforts légaux, dont le traité «Pointi-No-Point » de 1855, ont été menés afin de protéger cet arbre, des sites sacrés sont encore menacés et la disparition lente du cèdre affecte l'éducation traditionnelle des nouvelles générations.

Grand-Sachem est très honoré de recevoir une fille de chef de cette vénérable tribu au sein de son clan et il espère qu'elle trouvera rapidement un brave qui saura lui plaire! Grand-Sachem plantera un cèdre le jour de leur mariage!

Grand-Sachem-la-Brocante est toujours heureux d'accueillir une squaw dans sa tribu!

Cette jeune fille sioux photographiée en 1907 par Edward S. Curtis porte sa plus belle tenue. Grand-Sachem-la Brocante aimerait bien trouver un jour un wampum aussi beau que le sien .

Le wampum est constitué de perles faites le plus souvent de coquillages, enfilées sur des filaments végétaux ou animaux . Avec les premiers échanges avec les blancs, l'approvsionnement en perle s'est diversifié.

Les wampum avaient une très grande valeur et servaient de moyen d'échange à certains Indiens d'Amérique du Nord. Dans la région du nord-est des États-Unis, les Anglais appelaient ces chapelets des wampum ou wampumpeag (d'après une langue algonkin de l'est, le mot wampumpeag signifie littéralement « colliers de blancs »).
Les Indiens utilisaient les wampum pour la décoration et pour les échanges cérémoniels. Comme la monnaie européenne était rare en Amérique au tout début du XVIIe siècle, les colliers de wampum firent office d'argent entre les Blancs et les Indiens dans tout l'est des États-Unis ; ils servaient encore de monnaie d'échange au début du XVIIIe siècle.
Les machines commencèrent à produire des wampum en masse et une inflation s'ensuivit. À partir de 1850 et pendant tout le XIXe siècle, les wampum furent surtout utilisés sous forme de ceintures lors des échanges cérémoniels.(...)

Il est probable que le wampum de cette jeune fille, en 1907, soit d'origine industrielle mais il devait avoir une grande importance pour elle. Peut-être que cette photo a été prise à l'occasion d'une cérémonie, probablement son mariage même si elle ne semble pas très heureuse sur le photo (à cette époque les temps de pose étaient longs et la photographie était encore chère, on ne mitraillait pas comme aujourd'hui!)

Au Musée du Nouveau Monde de la Rochelle Grand-Sachem la Brocante a acheté une série de cartes du photographe et ethnologue Edouard S. Curtis dont une partie de l'oeuvre est présentée au public du musée.

Edward Sheriff Curtis, né le 16/02/1868 à Whitewater et mort le 19/10/1952 à  Los Angeles, est un photographe ethnologue américain.

Curtis qui avait la volonté d’immortaliser la race indienne en voie de disparition avait réussi à s’introduire dans plus de 80 tribus indiennes. Ayant obtenu la confiance et le soutien des Indiens, il consacra finalement presque tout son temps à leur cause et produisit plus de 40000 photographies dont 3000 ont fait l’objet d’une publication en héliogravure.

Cette photographie de Red Cloud est pleine de noblesse mais est-ce le Red Cloud auquel Grand-Sachem a déjà consacré un article?

Grand-sachem n'en est pas sûr car la photographie ne ressemble guère à celles publiées par ailleurs du grand chef lakotas qui fut le seul chef indien à avoir battu officiellement l'armée des Etats-Unis.