Grand-Sachem-La-Brocante

Grand-Sachem-la Brocante va rarement chiner à Toulouse le week-end, pourtant ce samedi matin ses mocassins l'ont mené autour de la basilique Saint Sernin où se tient le marché aux puces de la ville rose.

Ce numéro de Géo a fait son bonheur pour un tout petit €uro. Géo est une revue riche en photographies magnifiques et en récits de voyages. Parfois un reportage d'actualité casse un peu la tendance qui ferait de cette revue un simple magazine de tourisme. 

Ce numero 107  de janvier 1988 consacre donc un dossier spécial au trois provinces de l'Ouest du Canada. Selon l'auteur, Jérôme Delcourt,, un "pays anglophone, où on rencontre des Indiens aux patronymes de Courtoreille, Jolibois ou Groslouis."

Jérome Delcourt  y raconte une bien jolie anecdote."A Calgary a lieu le plus grand rodéo d'Amérique du Nord, un mélange de foire et de carnaval....Même les indiens affichent leur présence.  Une année les organisateurs voulurent leur faire payer un droit de location pour leurs stands. Ils refusèrent, mais, avant de plier bagages, ils se réunirent pour pratiquer la danse de la pluie.  Et voilà que durant dix jours le champ forain fut noyé sous les trombes d'eau! L'année suivante, les indiens récupéraient leurs emplacements gratuitement."

C'est souvent avec quelques jours de retard que Grand-Sachem-la-Brocante lit la Dépêche du Midi, sur le comptoir d'un café ou oubliée sur le coin d'un bureau. Ça permet de ne lire que l'essentiel, le superflu étant déjà périmé.
Grand-Sachem vous propose donc des extraits de deux articles de notre quotidien de la Démocratie.

Montauban. Ce matin les 22 Indiens Osages vont traverser le Tarn

22 Indiens Osages vont emprunter le Pont-Vieux vers la mairie, comme trois de leurs ancêtres le firent déjà en novembre 1829 .

Il y a juste cent quatre-vingts ans .

Par une terrible journée hivernale de novembre 1829 arrivaient à Montauban trois Indiens Osages, errant depuis plus de deux ans en France et en Europe, ne sachant comment retourner dans leur village du Kansas. Ils traversèrent alors le Pont Vieux et allèrent secouer le portail de l'évêché (la mairie actuelle). L'évêque Louis Dubourg les accueillit et sollicita les Montalbanais qui furent assez généreux pour financer le retour des Osages perdus. Les Osages n'ont pas oublié, ils n'oublient jamais rien. En septembre 1989 l'association Oklahoma-Occitania reprit contact avec la tribu, déplacée en Oklahoma, qui accepta le projet d'échanges culturels. Cela fait vingt ans maintenant... un autre anniversaire. Dix ans plus tard, en septembre 1999, la ville de Pawhuska, capitale des Osages, était jumelée avec Montauban troisième anniversaire à célébrer cette année .

Les Osages ont décidé de marquer solennellement l'événement. Ils sont arrivés samedi soir avec une délégation officielle de vingt-deux membres de la tribu, leur chef principal en tête.
Jim R. Gray est le chef des Osages depuis huit ans. C'est une personnalité importante car les Osages sont aujourd'hui une nation souveraine. Il est accompagné de plusieurs membres de son gouvernement dont des responsables économiques car il envisage de diversifier les échanges avec le département de Tarn-et-Garonne .

Un oranger planté et une salle dédiée

Des acteurs culturels font également partie de la délégation : Kathryn Red Corn, directrice du musée tribal ; Andrea Hunter, historienne osage et deux princesses osages : Elisabeth et Erica Moore. Elles sont accompagnées de leurs parents et d' Angela Toineeta, directrice du comité des princesses.

L'un des temps forts de cette présence Osage sera la traversée symbolique du Pont-Vieux enjambant le Tarn , ce lundi 12 octobre entre 10 heures et 11h30. Le cortège a rendez-vous à l'église de Villebourbon à 10 heures avant de descendre vers le musée Ingres et le Tarn .

Un autre moment chargé d'émotion sera l'inauguration de la salle Pawhuska à l'Ancien collège également ce lundi 12 octobre à 15h30. Pawhuska, capitales des Osages doit son nom à un chef célèbre dont la traduction est Cheveux-Blancs. Croyant scalper un officier au cours d'une bataille il n'avait obtenu qu'une perruque poudrée qu'il porta fièrement accrochée à sa ceinture, comme un talisman, durant toute sa vie.

Un oranger des Osages -arbre dont les Osages faisaient leurs arcs-sera planté au Jardin des Plantes le mercredi 14 octobre entre 16 heures et 17 heures. La délégation passera ensuite par l'église de Sapiac où l'abbé Jean-Michel Poirier les recevra. Et c'est vers 18 heures qu'elle rencontrera les habitants du quartier de Sapiac devant l' Homo Sapiacus, la statue protectrice contre les inondations.

Le 13/10.09,

300 élèves de 9 écoles de la ville ont fait une ovation aux Indiens Osages, de retour dans leur terre d'adoption, qui ont traversé le pont Vieux, sur les pas de leurs ancêtres comme il y a 180 ans.

En novembre 1829, trois Indiens de la tribu Osages, perdus en France furent secourus à Montauban et purent rentrer dans leur pays grâce à la générosité des Montalbanais.

Entre les Indiens Osages d'hier et d'aujourd'hui, l'amitié est restée intacte, seul le costume a changé. Point de plumes ou de coiffes indiennes imposantes, dont on a le souvenir dans nos livres, mais l'échange avec les jeunes de la ville n'en fut pas moins très fort et intéressant d'autant que ces écoliers avaient préparé cette rencontre depuis plus d'un an déjà. Après ce moment de partage intense, avec des chants et des échanges de cadeaux, les vingt-deux membres de la délégation Osages étaient reçus à l'hôtel de ville.

Cette réception revêtait un caractère particulièrement officiel, car, pour la première fois cette année, c'est un chef d'État, que Brigitte Barèges, députée maire a accueilli dans le salon bleu.

En effet, les Osages sont aujourd'hui devenus une nation souveraine et Jim R. Gray, leur chef depuis huit ans est désormais à la tête d'un gouvernement démocratique et préside également l'organisation des ressources énergétiques des tribus, une sorte d'OPEP amérindienne à l'échelle des États Unis. « Les Indiens Osages n'ont jamais perdu ce rapport avec la terre et le développement durable fait partie de leur culture. Cela fait 20 ans que l'association a repris contact avec la tribu d'Oklahoma, jetant les bases de riches échanges culturels et voilà 10 ans déjà, depuis 1999, que le jumelage avec la ville de Pawhuska, capitale de la réserve Osage a été relancé » expliquait Jean-Claude Drouilhet, fondateur en 1989, de l'association Oklahoma Occitania.

Le chef Jim R.Grey, qui s'est arrêté à Paris pour nouer des contacts avec le gouvernement Français a promis de continuer d'approfondir et diversifier les relations avec Montauban.

Pour en savoir plus ne pas hesiter à aller sur le site Oklahoma Occitania ou sur son blog

Chez un bouquiniste, Grand-Sachem-la-Brocante tient à la main le numéro  1287 du 24 avril 1935 de l'Intrépide.

"C'est une pièce rarissime avec une magnique couverture illustrée par les Frères Clérice que les amateurs s'arrachent à prix d'or, lui dit le marchand.

Je vous le laisse à 12 €."

"Mais non ...j'ai retrouvé ça chez moi, répond Grand-Sachem, j'en ai une dizaine du même genre en double et je voulais vous les vendre."

"Ah ! fait le marchand, d'un air dégoûté. Il n'y a pas de demande, pour ce genre de vieillerie.
Je vous en donne 3 € pour les dix ."

Vendre des magazines sur un vide grenier relève de l'exploit : il y a ceux qui proposent des lots complets un €uro le lot, il y a ceux qui essayent de mettre en valeur leur marchandise en la triant et en la protégeant des dégradations diverses pour la vendre au meilleur prix et il y a ceux qui finalement se remettent à lire leur collection et n'ont plus trop envie de la vendre.

C'est à un quidam du marché aux puces de Pamiers en Ariège que Grand-Sachem-la-Brocante a acquis cette revue dotée en couverture d'un sachem emplumé discrètement placé dans une vignette.

"Aventures et dossiers secrets de l'Histoire", est une revue dirigée par Balbino Katz et Pierre-Alexandre Bouclay que l'on peut situer dans la mouvance des chrétiens traditionalistes (source wikipédia). 

Léonard M. Scrugg, l'auteur de cet article, est un professeur reconnu mais également une personnalité du parti républicain en Alabama.

Dans cet article [qu'on peut lire dans son intégralité ici: http://www.lewrockwell.com/orig/scruggs4.html(désolé c'est en anglais)]l'auteur démontre comment les cherokee ont pris le parti des Etats Confédérés sudistes. Une déclaration du "peuple de la nation cherokee" est très explicite et très bien argumentée. Grand-Sachem sent bien que l'objectif de cet article est de réhabiliter les sudistes au détriment des nordistes qui ne sont pas présentés sous leur meilleur jour, c'est le moins qu'on puisse dire; le fait de prendre appuis sur le témoignage d'un peuple qui aurait pu rester neutre donne encore plus de force à l'argumentation. Comme elle sert ses thèses, l'auteur ne peut que rendre un grand hommage à la nation cherokee ...peut-être un peu complaisant.
 
Il est vrai que l'histoire est souvent écrite par les vainqueurs et même si Grand-Sachem n'est pas favorable aux idées que pourait dissimuler cet historien il est normal qu'il puisse s'exprimer sur cette guerre qui a concerné ses ancêtres. On sait bien aujourd'hui que les positions des nordistes n'étaient pas aussi limpides et philanthropiques que l'on a voulu le faire croire. Les autres articles sur le sujet dans ce numéro révèlent des "positions" qui remettent beaucoup de "faits établis" en cause....mais Grand-Sachem garde son esprit critique bien affûté et à l'occasion il approfondira la question!